HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸 馬場汀舟作 短歌「新玉の」899。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【高級淨羊毛大筆　朗風特号　穂9.5×2.1cm】◆条幅◆水牛角斑竹軸◆老舗優品。昭和４４年　雲澤寺副住職。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。昭和５０年　雲澤寺住職。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。昭和６１年　大徳寺派前住職。20螭虎　寿山石　芙蓉石　清工　唐物　落款　雅号　関防。昭和６２年　施大徳寺改衣式。阿弥陀如来　掛け軸　古美術　アンティーク。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。掛け軸　鵬雲斋の若宗匠（宗興）［無心］紙本 肉筆 34!。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 馬場汀舟作 「漢詩 掛け軸」897。軸先：黒漆塗。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「　短歌　」902。　　紙本：墨書。63寿山三彩芙蓉　瑞獣　極上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。　　箱書、花押があります。アンティーク　高松塚　壁画。　掛け軸。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 馬場汀舟作 小林一茶「 卯の花や」891。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。洋書（仏）「カシニョール画集」 リトグラフ３枚入り ＃美術書 ＃カシニョール。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。陸鐘允 書法　中国美術　肉筆　元箱付き　二重箱。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。掛軸-1329　大徳寺　方谷豊宗 「招福」　共箱。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。宮崎駿 直筆イラスト & サイン色紙。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。一期一会と風林火山。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。無限の功徳を有することをたとえていいます。掛軸 馬場汀舟作 八雲碟山「漢詩 掛け軸」892。