HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻 『告朔餼羊』60mm 遊印 落款印 成語印 - メルカリ。書道 篆刻 『揚斧入淵』60mm 遊印 落款印 成語印 - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。。篆刻作品【守拙】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂。中国古美術 珍蔵仏教経文 手描き牛革経巻 古書写経 宗教法具 書道 書画 筆写。山本明胤(薬師寺別院潮音寺)　書　横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。山水画 掛軸 墨絵 風景。【茶道具】足立泰道筆　緑風　松泉筆　菖蒲（共箱）★送料込★。越後のちぢみ　西脇新次郎編。戦前 法隆寺 絵葉書帳 全36枚収録 仏像・建築写真No3。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。掛け軸 大徳寺 細合喝堂 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 茶道具 掛軸 美品 です。掛軸 20本まとめ 書 画 天然素材 軸先有 D46。8冊セット NELSONネルソン。中国古美術 明 董其昌款 水墨山水図 真絲布包手巻 肉筆 掛け軸 書道 文房置物。松林桂月　三行書　掛け軸　合わせ箱　文化勲章受章者　書画、骨董品、美術品。昭和20年代　日本鉄道協会内　交通商事株式会社　協定書　官報 資料/古文書　戦後。松平十六人衆　（徳川十六神将）　文政戌子写（文政11年、1828年）掛軸　古書。端渓硯　老坑 金綫 胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍なと◆九吋◆上質箱◆旧麻子坑美石。掛け軸　専用箱付き。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。掛け軸　山水画。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE119C12-4。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一　245g。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE123C12-4。N*Z様 朝鮮民画　李朝民画　文字絵　アンティーク書物。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。863