HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。全体の調子は良好です。共箱。讃岐高松儒者 藤澤東亥［行書 五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。明治22年　隠岐新太郎　「京都名所独案内図絵」古文書　古地図。清らかな直心と直心の交わりである。永平寺 熊澤泰禅 除夜所感 掛軸 桐箱 書道作品。室号～南虎室(なんこしつ)。骨董市仕入れ品　中国近時代 掛軸　　肉筆保証　 DE634C8-3。10歳で松江万寿寺で得度。11冊セット1800年代カルトナーシ装飾書籍。柴山全慶に参禅し嗣法。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。昭和42年南禅僧堂師家。掛軸 書道作品。著書『たくあん石の悟り』。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛け軸 中林道教 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 掛軸 美品。【華邦作】 赤富士 掛け軸。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。マートです‼️ 他の方は購入されないで下さい。 （十寿円満図）。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。紙本。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸（十三佛）。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。江戸時代　宝暦期　真了房光秀書「地鎮　龍伏」天星尺　さしがね　財病離義官却害吉。日々是好日　小林太玄　掛け軸。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。硯　すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。大正11年3月発行　萬朝報附録『実用　東京案内大地図』両面地図/古地図　西川旅館。俗姓は三島。島根県久多美村出身。江戸後期　写本　鈴森　豊竹夏合太夫『恋娘昔八丈』和書　古文書/竹本岡太夫　浄瑠璃。未使用　短冊箋36点（全405枚）　短冊22点。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進様の箱書き。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作 鬼の寒念仏画賛「不苦者有智」共箱 茶掛け。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。昭和23年　連合國軍の司令等に基く損失に對する補償について　大蔵省管理局長。⭕️赤間紫金硯　新品美品　希少　170cm 自然硯　伝統工藝士　下井昭竜山。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術