HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ

大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。 （十寿円満図）。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。讃岐高松儒者 藤澤東亥［行書 五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸（十三佛）。明治22年　隠岐新太郎　「京都名所独案内図絵」古文書　古地図。江戸時代　宝暦期　真了房光秀書「地鎮　龍伏」天星尺　さしがね　財病離義官却害吉。日々是好日　小林太玄　掛け軸。永平寺 熊澤泰禅 除夜所感 掛軸 桐箱 書道作品。硯　すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。大正11年3月発行　萬朝報附録『実用　東京案内大地図』両面地図/古地図　西川旅館。骨董市仕入れ品　中国近時代 掛軸　　肉筆保証　 DE634C8-3。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。マートです‼️ 他の方は購入されないで下さい。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先（桑）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮