HOT ! 【真作】書　佐久間象山　時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　U197 真作】書 佐久間象山 時代を刻む古雅な額装 書道作品 古美術

真作】書 佐久間象山 時代を刻む古雅な額装 書道作品 古美術。真作】書佐久間象山時代を刻む古雅な額装書道作品古美術U197。佐久間象山 書幅／ホームメイト。佐久間象山（さくま しょうざん、1811年1月19日（文化7年12月22日） - 1864年8月12日（元治元年7月11日））は、幕末の思想家・兵学者であり、洋学を取り入れた教育者としても知られています。本名は佐久間 修一（さくま しゅういち）ですが、「象山」という号で広く知られています。来歴と生涯生誕と家柄長野県松代藩（現在の長野市松代）に生まれる。父親は藩士であり、佐久間家は藩内でも名門の家系でした。学問と思想漢学を中心とした学問を修めた後、朱子学や陽明学を学ぶ。さらに西洋の科学技術や兵学に興味を持ち、「東洋道徳、西洋芸術」を提唱。教育と影響松代藩で藩士の教育に携わり、弟子には吉田松陰や坂本龍馬といった幕末の志士が多く含まれる。特に洋学の知識を基盤とした実学を重視した。西洋の導入西洋の大砲製造や電信の研究を行い、当時の日本では革新的な取り組みを推進。開国論者として、鎖国を維持し続けることのリスクを説いた。晩年と最期幕末の混乱の中、京都で暗殺される。享年54歳。主な業績と思想「東洋道徳、西洋芸術」 西洋の科学技術を日本に取り入れつつ、東洋の精神的伝統を守るという思想。洋学の普及 電信や鉄砲の製造、海軍兵学の基礎的研究など、日本の近代化に寄与。額寸法★約183×36作品寸法★約169×28・ガラス板が付属しています。・額に開きがあります。全体的に傷み、経年感があります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用は購入者様のご負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。。Yahoo!オークション -「佐久間象山」(書) (美術品)の落札相場。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「日新日々新」　共箱　C　5138A。河井寛次郎〔仕事〕拓本覆刻 仕事のうた 巻物。中国古玩 漢詩 端渓硯 唐物 骨董 書道具 未使用品 文房四寶 古美術品。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。ニ号条幅観峰 日本習字選 羊毛 条幅筆 半切二行用 習字筆 書道筆 大筆 画仙紙。久保光瑞 掛軸。黒珊瑚　深海松　原木　長さ；35センチ H 1-1。くまモン掛軸　【清正公】。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日出乾坤輝」共箱 禅語 茶掛 縁起物。瀬戸内寂聴師御染書。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。【美品】掛け軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。掛け軸　共箱付き　広田太基　高砂之図。掛け軸　中国唐の守り神鍾馗様。【当選者1名】ちゃお ゲキカワデビル 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸 従三位権中納言　伊達政宗　　　 奮臣載拾四名之画像　 掛軸工房　鵞毛堂。渋沢栄一　福　肉筆。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。民間仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　激安骨董品 DE421A4-4。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山雲海月情」共箱 禅語 中島静好堂表具 茶掛