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三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。讃岐高松儒者 藤澤東亥［行書 五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸（十三佛）。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。明治22年　隠岐新太郎　「京都名所独案内図絵」古文書　古地図。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。江戸時代　宝暦期　真了房光秀書「地鎮　龍伏」天星尺　さしがね　財病離義官却害吉。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。日々是好日　小林太玄　掛け軸。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。永平寺 熊澤泰禅 除夜所感 掛軸 桐箱 書道作品。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。硯　すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大正11年3月発行　萬朝報附録『実用　東京案内大地図』両面地図/古地図　西川旅館。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。骨董市仕入れ品　中国近時代 掛軸　　肉筆保証　 DE634C8-3。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。江戸後期　写本　鈴森　豊竹夏合太夫『恋娘昔八丈』和書　古文書/竹本岡太夫　浄瑠璃。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。未使用　短冊箋36点（全405枚）　短冊22点。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。11冊セット1800年代カルトナーシ装飾書籍。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進様の箱書き。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作 鬼の寒念仏画賛「不苦者有智」共箱 茶掛け。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。その中から出品しております。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。掛軸 書道作品。